对于一个“物质结构实虚二重性”普遍性原理，及其表示它的“0=1+（-1）”数学公式的有效研究结果的确立，我前面把它称之为一个开天辟地般的科学的自然知识进步。对此，有的人一定会抱不以为然的态度，认为这个虚空观点古希腊人早就说过了，没有什么新奇。的确，有一定自然科学发展史知识的人，对我这里的一个自然界物质形式和内容的辩证图景，或者虚空的概念，都应该有过似曾相识的思想认识。
但是，大家且慢把我的一个自然界新的辩证思想和虚空概念，与过去原来的那些旧概念混为一谈。下面，我做个新旧知识的比较，人们可以首先从中了解一下其中新旧知识的不同与差异。
1、形而上学家曾经认为，人们日常生活的熟悉的世界，有两个世界的差别，一个是现象的世界，它是人们感官的对象；另外一个是看不见的真正实在性的世界，它是人们智力的对象。这里，形而上学家是把他们主体意识上的一种客观实在，看成是他们的一个看不见的真正实在性的世界。
但是，我现在也认为人们日常生活的熟悉的世界，有两个世界的差别，一个是物质形式的现象世界，它是现成自然科学的对象；另外一个是虚空负物质内容，这是自然界物质本原的一个看不见的真正实在性的世界 ，它是整体科学的对象。
2、唯物主义哲学认为，内容与形式是世界的基本联系之一。内容是事物存在的基础，形式是事物的存在和表现的方式，每一事物都是内容和形式不可分割的矛盾统一体。
但是，我这里要把唯物主义哲学的这个从现实中抽象出来的正确的思想知识，反过来用以指导关于客观世界整体性方面的客观实在的独立研究实践，从而认定宇宙自然整体性方面的物质本原，也有一个内容与形式层次关系的基本结构的客观实在。
3、狄拉克著名的空穴理论认为，所谓真空状态并非真的空无一物，而是所有电子负能态都有粒子占有，形成了负能态的电子海，同时所有正能态却是都没有粒子占有的状态，所谓空穴，就是人们现在所知道的正电子。李政道教授也说过，真空是一个没有物质的态；没有物质可以有虚物质；虚物质还是有作用，真空里充满了虚物质。
但是，不管是狄拉克的空穴概念，或者是李政道教授的虚空概念，虽然他们都知道自然界一定有真空或者虚空这样的一个客观存在，但是，他们都不知道自然界这样的一个客观存在，具体在什么地方，本质特征是什么。
但是，我这里已经说明，虚空这样的一个客观存在，具体在世界整体性或者自然界物质统一性的内容层次，是负物质的本质特征。
4、在最一般和最普遍性的意义上，自然科学家已经把自然界各种各样的物质形态划分为实物和场两大类。其中实物，是人们已知的实物的总和。这是构成自然界物质整体性的第一要素，它包括电子、质子、中子、原子、分子、复杂的化合物、生物体、各种天体等等的物质形式。实物具有静止质量，占有确定的空间，运动时具有一定的轨道，是以间断形式存在着，不能叠加；其中场，包括了物理科学上的引力场、电磁场、介子场、胶子场等等的各种场。场没有静止质量，没有确定的空间范围，运动状态具有周期性，以连续形式存在着，可以叠加。
但是，我现在把自然科学家已知的实物，认定为世界整体性或者物质统一性方面的物质形式；把自然科学家已知的场，认定为世界整体性或者物质统一性方面的物质内容；然后，让物理学上各种各样的场，作为自然界物质内容的真子集，统一在负物质特征的虚空新概念之下。
5、关于虚空的概念，古希腊人早就有了这样的思想：宇宙里一部分是充满的，一部分是虚空；一切事物的本质是原子与虚空，没有虚空，原子就无处安身；自然界因此是一幅可分割与不可分割、非连续与连续的图景。
但现在，较古希腊人原子一虚空说，我的虚空新说，实现知识进步的贡献在于：在自然界物质本原领域，开拓发现了虚空的物质内容属性；把现代物理科学上的各种场，进行共同本质的范畴概括和科学抽象，使之成为自然界物质内容的真子集，和统一在负物质特征的虚空新概念之下。与此同时，在具体的整体科学意义上，实现自然界物质统一性“0”的基础结构的具体化，达到一个“物质基本结构实虚二重性”普遍性原理确立的科学自然知识新水平。
以上所有这些，尽管开始时这些新知识并没有什么严格的逻辑证明，只是一种直觉，一种人的思维着的精神与自然界神秘接触的反映，特别是人头脑的主观能动性在碰到严重困难时，能够表现出来的一种神奇的创造力。但是，现在看来，其中许多事情已经再清楚不过了：只要确立虚空的负物质本质特征的这个基本观点，那么，其它的问题，以后就可以全部的迎刃而解了。
所以，这一点是非常肯定的：我的一个自然界新的辩证思想和虚空概念，与过去原来的那些旧概念是根本不能混为一谈的。而通过以上那些新旧知识的比较，我们还可以从中看到：宇宙自然客观世界整体性或者自然界物质统一性方面的一个虚空负物质新领域的开拓发现，对于我们人类今天的知识世界而言，意味着有史以来的传统知识，包括现成自然科学有关方面的自然知识，从此又要有一个历史的重新开始，——重新的反思、检讨和整理，或者重新的改造、定位和建设。特别是，意味着一个足以改变世界科学知识秩序与面貌的科学与知识的新生命，已经如初升中的朝阳，躁动在上下五千年的哲学思想文化底蕴的世界东方！
2010.8.23.
从此世界人类的科学与知识又要有一个历史的重新开始
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