:victory: 宇宙, 定律, 真理, 空间, 守恒
新发现:地球是摆动的
地球不仅具有公转和自转，而旦同时还具有自摆和周摆,你见过树枝上的尺桡虫吗？它走路的时候不仅像量尺一样的前进，而且同时还左右摆动着配合前进，另外人走路时也存在左右摆动现像，看来这摆动还是一种自然运动，而且还是与主运动(前进运动)同时存在的，据此类比不难发现：地球也应具有摆动运动，而且是以赤道圈为轴向南北极方向摆动的自摆运动，还有公摆的运动，自摆一往返就是一周年，地球上的四季变更就是因地球自摆决定的，如地球南极逆太阳光而摆进时，则北极是顺太阳光而摆的，当摆到顶幅时（摆动的最大限度）南极则为极昼，北极则为极夜。
地球的转动是主流的,摆动虽不是主流,但也确实存在,不能忽略不谈,否则一年四季如何解释?当然书本中也有一套自圆其说的黄赤交角理论解释四季起因,但那只是科学而非本质,只能解释片面(部分内)的合理性,自摆形成四季才是本质说法.事实上任何转动机器也都存在小许摆动现像,只不过很微弱罢了.何况地球这么大,而且南北半球又不对称均匀,如何能稳住其不摆动呢？对不起，我也在拿现像分析本质了，其实地球的摆动是本质决定的，南北不均也是本质决定的，并不像我前面解释的那样是现像决定本质，而应是本质决定现像。
第一个本质理论研究者---张声付.现像理论的最高研究者---爱因斯坦.
请大家发表一下看法,认同吗?什么叫本质理论?它是怎样进行研究的?本质理论只可类比而求之,,不可一物而求之,而且求出的理论只可领会,不可看到,所以很容易被一些传统观念很强的人误以为空谈理论,其实不然,偏偏就是这所谓的空谈反而是最真实的真理----本质理论.地球的自转和公转是如何感知到的?是运用什么理论才明白的?
如果人们闭门造车,死盯着地球自身,能感知到地球上述运动的存在吗?是本质理论.本质理论是没有实验支持或验证的抽像理论,只可意会,不可感觉,而且又实实在在存在的特征,为什么不可感知呢?因为它与人同步存在同步变化同步运行,而人的感觉只对相对于人而言,有变动,有区别的运动或存在,才能感觉到.
基本粒子是动的还是不动的,动能彻底阻止住吗?
构成宇宙的基本粒子是运动的,而且它们的运动是无论如何也不会被同类运动粒子所彻底阻挡住其的动的,充其量也只不过能阻住其运动的原有轨迹罢了,动的粒子它是能改变方向还要保持住其动的本性的,这样的粒子碰撞是种绝对的弹性碰撞,相互绝不会发生谁吸收谁的动量现象.
精子与卵子到底是如何结合变化的?
通过合理类比可知:精子与卵子的结合,就像两个星球碰撞在一起一样发生爆炸式辐射出粒子(光粒子),这源源不断辐射出的营养粒子会与外界进入的营养粒子结合转变成细胞最终形成大量细胞合为一整体的新生命.
太阳发光原理是什么?
2009年11月07日 星期六 下午 05:31
太阳与地球之关系就好比植物与动物之关系.太阳仅是人看到某个大星球中的一小部分,这个大星球在进行自身的生长的同时,也会产生物质向极移聚现像,当物质移聚达极限时,就会产生物质转化现像,即太阳中的发光现像,而由太阳体发出的太阳光又会与反射回的太阳光及别的星球产生的光一起而形成九大行星,这与地球上的动物起源原理是很类似的.
光是一个泛指的概念若要实指还需附加条件
凡是具有辐射状运动的粒子,都统称为光粒子,其所组成的集体都统称为光,光又可细分为高速光和低速光,还可分为组合光粒子和单个光粒子组成的两类光,也可分为可见光与不可见光,也可分为高浓度光和低浓度光,从本质上分还可分为单项运动光和多项运动光,还可分为重量光和无重量光,如果有人向你的眼睛打一拳,你的眼睛也会感到有一种眼冒金星的光感觉,即拳头也属于一棵有重量的宏观光子是吗?所以说光是一个泛指的概念而非实指,若要实指还需附加条件限制才行.
实验指导理论还是理论指导实验?
我真不明白有些人总指则我的理论没有实验支持,并以此断定我的理论是错误的,或是空谈理论,是错误的我不认同,是空谈我承认,但空谈是渐时的,毛主席都认识到要党指挥枪,而不能枪指挥党,也就是理性指挥枪,枪不能乱来,否则后果可想而知了,何况科学研究更应如此,否则说不定糊里糊涂的造出比原子弹还不可预知性的什么武器,自取人类灭亡呢?所以没有正确的理论指导之前,请不要盲目实验研制什么东西了,因为人类已发展到快要自取灭亡的地步了.理论指导实验是必然的是绝对正确的方针,只因人太蠢了没能力指挥才是事实,并不是理论指挥实验是错.
地球是吸收太阳光而生长形成的
通过类比得知,地球应是生长形成的,不同的是生物的光合作用是借用太阳光的动力作用,而物质粒子则不是光粒子本身,却是地球上水溶液中的分子或离子等粒子,而地球的形成则直接由光粒子本身及本身的运动光合作用而成.地球的生长变化,人类因身在此中,并与之同步变化,所以是感觉不到的.这就是只可理会不可感知的第一个例子.地球的起源:当由太阳发出的太阳光粒子与反射回来的太阳光粒子发生对向有差聚碰时,这些聚碰的光粒子会转変成离心并周转运动,即二项运动,隨着生长转变的继续,那二项运动的粒子又会转变成三项运动,如此生长変化下去就会变成多项运动,即地球上的分子运动,如地球上的分子运动就是集多项运动于一身的,它既要隨地球周转运动又同时还要隨地球自转,更同时还要进行多种形式的微观旋转运动.假如太阳光粒子的运动速度是三十万公里每秒,那么地球上的分子运动的速度就应是:地球周转的速度加上地球自转的趚度再加上分子的各项微观运动速度之和也应为三十万公里每秒,由此可见,地球为什么显得靜的原因了.这多项运动具体指哪几项运动呢?周转运动,自转运动,微观中的各项旋转运动等.如果大家对此文章感兴趣的话还推茬一个全面了解作者思想的地方:那就是将<<真理付的博客>>或<<真理付的空间>>放在酷酷123网址之家里面的框栏内搜索一下即可得到我的全部博文.
什么叫永动子?
其实宇宙就是由大量的可以永远运动的基本粒子组成的,这些粒子不仅是可以永远动下去,而且还是永远存在的,无起源和消失之说,只有变换之说.永动子是决定宇宙守恒定律的关键性名词,也是万有理论的根基,没有它就无法完整解释宇宙和生命现象,它的引入和发现才是终极理论的核心所在,否则无论怎样也不能做到真正意义上的自圆其说的. 再配上单项运动与多项运动两个新概念,宇宙就被我彻底揭穿其本质了.
爱因斯坦及牛顿两位大师信神则说明什么呢?
信神则说明他还没有了解到事物的本质,之所以他是公认的大师,则说明他虽没能探到事物的本质,但也在现像理论上走到了顶峰.举个例子吧,从表像上看,男人只知道女人可爱,且漂亮又动人,还很吸引人的,但从本质上分析,就没有一个男人能回答得出那是为什么了,这就是我们每个人都看到的现像问题,可就是不知道本质是什么?所以我建议大家:现像理论研究该休矣,在现像层面的研究已达顶峰,爱因斯坦理论就是现像理论的最高代表,而且还是不可超越的最高峰理论,人们再也不可能在现像理论上有突破了,如要再突破,只可在本质理论研究中才有希望,所以我倡仪科学工作者,不要再跟着爱因斯坦的足迹去寻找真理了,因为真理只在本质理论中,不存在于现像理论中,寻找本质理论的方法就是要避免犯瞎子摸象的片面毛病以及正确使用类比法,本质理论现终于被我找到,那就是宇宙守恒定律----终极理论.
现像理论研究该休矣
在现像层面的研究已达顶峰,爱因斯坦理论就是现像理论的最高代表,而且还是不可超越的最高峰理论,人们再也不可能在现像理论上有突破了,如要再突破,只可在本质理论研究中才有希望,所以我倡仪科学工作者,不要再跟着爱因斯坦的足迹去寻找真理了,因为真理只在本质理论中,不存在于现像理论中,寻找本质理论的方法就是要避免犯瞎子摸象的片面毛病以及正确使用类比法,本质理论现终于被我找到,那就是宇宙守恒定律----终极理论.
爱因斯坦和牛顿为什么相信神创论?是糊涂还是困惑?
爱因斯坦和牛顿都因探到了宇宙万物之美妙后感言说:宇宙是神所创立的观点是错误的,错在他们找不到本质却感觉到了现象之奇妙,这就是站在现象层面上分析事物的顶级结果,看来爱因斯坦及牛顿等都已探摸到牛角尖上的不通顶层了,要不怎会说出那样荒唐的话来呢?什么叫天然,什么叫人造也分不清了,宇宙及生物都是天然的,模型则是人造的,只对宇宙万物之美表示叹服而不能意识到美之本质,就是他们的共同点,即现象研究者已到了顶峰,如果中国的科学家们再走旧路,永远也不能突破此顶峰的,(也许象爱因斯坦一样能触摸到不通的顶层都不可能).这就是继爱因斯坦之后,科学无所突破,思想无可超越的根源所在,唯有宇宙守恒定律才是人类走出困惑的唯一方法和希望. 牛角尖里是无法超越的唯有处在牛角外面的人才可超越.
主观的自圆其说的逻辑理论与客观实在的事实理论之区别
在对宇宙的种种学说中,普遍性的存在有主观的自圆其说的逻辑理论,这些理论好像很有道理,其实它所反映的仅是个人意愿,根本不能反映宇宙事实真像,正因如此,才导致不同的个人会得出不同的宇宙观,而且谁也说服不了谁,真实的宇宙观绝对只有一种,不会有二的,它也不会随人的意志而变,只会按着自己的事实规律而有条不乱的变换着,这才叫客观实在的事实理论,这个理论人们要如何才能找得到呢?第一要吸取瞎子摸象的教训,不要以不完整的部分去类比完整的全部,但并不反对用完整的点概完整的全,即宇宙具有全息性,是可进行门当户对的类比的,第二则要反复推敲,选定一种万能的思想方案作为宇宙之客观实在理论定格下来,成为经得起各行各业验证的终极理论传芳百世.
认识事物的本质离不开参照物
所谓参照物,就是参照对比之物的意思,以分析地球的运动为例,如果人们不以太阳,月亮或星星为参照物的话,人们无论如何也感觉不到或分析不到地球是在转动的,于是地球运动的本质就被表像所隐藏,当人们选定了地球外的其它星球为参照物以后,就可揭开表像看到其本质的运动了,同样在认识物质世界时,想要认识其本质也应选准参照物才行,否则无论如何科学进步，也是枉然,更不用说什么实验.想当初人工合成胰岛素时,就有人预言生命之谜，将会随之解开,结果又如何呢?现在又有人指望解开宇宙之谜，寄希望于大型强子对撞机的实验成功,其实也是徙劳的,不信等着瞧吧.由于人的感觉，只对不同者能感知,凡是同步者，则感觉不到(指运动而言)，延伸开来则表现为自尿不臊,自身不明(不明白自身的生长原理)所以要想真正认识自我,认识本宇宙,只有选准与之有小不同而大同的参照体，进行相互参照分析,才可得出未知的本质认识,其实类比法就是参照法的意思,因此研究生物必须将宇宙拿来与之类比,才可得知生物形成之本质,反之研究宇宙时，也应拿来生物做参照与之类比,才可知道宇宙之原理,我的宇宙守恒定律及生物之原理都是利用这种方式，才求出其隐藏着的本质部分的,该理论才是绝对的终极理论,它不仅吸取了瞎子摸象的教训,而且还吸取了分析运动要有参照物的优点,可以说是最完整，最科学的，最慎密终极思维方法.
致实验科学家们的一点建议
人一出生刚睁开第一眼时,就看到一个不可理解的表像世界,随着生长成熟,慢慢开始对一些表像有了表浅的本质认识,真可谓见多识少,人们并不缺少感性认识而是缺少合适的理性思考,理性落后于感性太遥远了,何况还有很多事物是无法完全可感知的,即感知也存在局限性,所以建议实验家们不要费巨资过份追求通过实验以求解开万物之本质,因为就算实验中看到了什么现象的发生,但由于不能理会此现象的本质,看了又等于白看到,实验花费也白费了.当然我也并不完全反对做实验,因为通过实验虽不能了解其本质但也有了些表浅的认识以及可以做出一些不可理解的新式东西来为人糊涂享受一场.如果实验家们能学习一下我的理论知识再去做力所易及的实验那不更好吗?现在不知哪来的影响,人们看不看就问某某理论有实验验证吗?好像实验要重于理论似的,,难道正确的理论依据还比不上看不懂的实验现象.,当然糊说八道的理论与看不明白的实验同样不可信.当今科学界因缺少正确理论才导致人们不相信理论,只于为啥偏重相信实验那是因为实验可造出新东西来,人们虽不明白其理但可获得某物,所以自然相信实验了.可是解开万物之迷的本质就是要明白其道理看到其本质
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